庄子主张出世还是入世？这则故事说出了答案

《逍遥游》是庄子最重要的著作之一。这篇文章讲述了一个“尧让天下”的故事。从这个故事可以看出，庄子并非消极避世，而是希望每个人都能顺应自己的本性，找准自己的定位。

庄子（公元前369-公元前286年）

尧让天下于许由，曰：“日月出矣而爝火不息，其于光也不亦难乎！时雨降矣而犹浸灌，其于泽也不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。"（《庄子·逍遥游》）

传说，许由字仲武，颍川阳城人（陈胜同乡），隐居于箕山。许由当过尧的老师，死后被尧封为箕公。

尧听说许由贤德，决定禅位给他。可是许由不愿出山，还说：

子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。（同上）

许由说自己无欲无求，只想隐居，对王位没兴趣。从字面上看，这个故事赞美了许由不慕名利的品格，宣扬出世的精神。但庄子的表达方式，是”寄言出意”。要理解庄子，就不能拘泥于文本。

尧让天下于许由

实际上，庄子通过“尧让天下”的故事，既赞美了尧，也赞美了许由。尧认为许由能治理好天下，所以要禅位给他。许由却认为，尧已经把天下治理得很好了，不需要自己越俎代庖。

庄子认为，尧和许由的关系，就像厨师（庖人）和祭司（尸祝）的关系一样。厨师和祭司，应该各司其职。尧不必隐居，许由也不必接受禅让。他们只需要做好自己分内的事情，不应该抢对方的工作。

那么，为什么每个人都要各司其职？庄子认为，每个人的本性是不同的，就像鸟喜欢住在树枝上，鼹鼠每次只能喝一点水一样。如果让鼹鼠一次喝一桶水，它就会撑死。这就是违反本性的后果。庄子还说：

凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。（《庄子·骈拇》）

野鸭腿短，白鹤腿长，这是由它们的生存环境决定的。如果截短白鹤的腿，加长野鸭的腿，它们就无法生存了。庄子通过这些寓言说明，万物的本性都是有差别的。

尧

因此，每个人都有适合自己的“定位”。人应该顺应本性，找准自己的定位。尧的本性决定他适合为君，许由的本性决定他适合当隐士。所以尧没有必要隐居，许由也没有必要当国君。

庄子说尧“治天下，天下既已治矣”，实际上是赞美尧能找准自己的定位。无论是选择出世还是入世，都要顺应自己本性，找准自己定位。这就是庄子的人生观。