元旦,是公历的1月1日,也是世界上大多数国家通称的“新年”。那么,为什么会把每一年的第一天叫作元旦呢?
其实原因很简单。“元”字的本义,并不是货币单位,而是“开始、第一”的意思。姜子牙的师父道号“元始天尊”,即取此义项,表示他是道教里最早的神。而“旦”字,意思是“(某一)天”。所以,“元旦”两个字合起来,就是指一年开始的那天,或者一年之中的第一天。
据我国史料记载,在历史上“元旦”有许多不同的称谓。
在汉代崔瑗的《三子钗铭》中,这一天叫“元正”。晋代诗人辛兰就写有一首《元正》诗:
《元正》
元正启令节,嘉庆肇自兹。
咸奏万年觞,小大同悦熙。
宋代诗人王柏也创作过两首《元正》:
《元正其一》
开正又展一年期,霞脸醺醺酒半卮。
独坐晴窗无一事,呼童和墨写梅诗。
《元正其二》
吟诗犹是少年情,要复当初赤子心。
心出入时何以御,手持一卷敬斋箴。
此外,还有元日、元辰(晋代庾阐《扬都赋》)、元春(北齐时的《元会大享歌皇夏辞》)、元朔(唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》)、开年、上日、华岁等叫法。其中,王安石就写过一首著名的《元日》:
《元日》
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,
总把新桃换旧符。
但在诸多称谓中,还是“元旦”的叫法最为最普遍。“元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春。”南北朝时,南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦,万寿初春朝”句。
不是。因为,元旦是公历的1月1日,而在我国古代,实行的历法是农历,所以古代没有现代意义上的元旦。
实际上,我国古代的元旦,指的是春节。王安石的《元日》诗里,又是放鞭炮又是贴春联的,写得很明白了。宋代吴自牧的《梦粱录》里的记载就更明白了:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。”朔日即农历每月的第一天,正月朔日,就是正月初一。
但是,哪个月是“正月”,在汉武帝之前,也是很不统一的。夏朝的夏历把春季一月作为正月,商朝的殷历把冬季十二月作为正月,而周朝的周历则以冬季十一月为正月。秦始皇统一中国后,又以冬季十月为正月,于是元旦是十月初一。
到了汉朝之后,各个地方由于传承不同,用哪个月当正月的都有,那叫一个乱啊。汉武帝一看,这哪行啊。赶紧命令几个大臣完善历法,最后规定春季一月为正月,正月初一为元旦,一直沿用到了清朝末年。
汉武帝
从上面的分析可以看出,元旦并非中国的传统节日。那么现代元旦是从什么时候开始的呢?说起来就跟孙中山有关了。
辛亥革命后,为了“行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”,辛亥年十一月十二日,国民政府发布《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》:“现奉孙大总统谕,中华民国采阳历,期于一新耳目,与世界各强国共进文明,即以十一月十三日改为中华民国元年元日”,并要求“出示晓谕军民人等一体遵照毋违”。
辛亥年十一月十三日(即公历1912年1月1日),孙中山在南京举行了临时大总统就职典礼。从此,中国开始使用阳历纪年,并称阳历1月1日为“新年”。
那么问题来了,阳历1月1日用了“新年”的名字,农历的正月初一该怎么办,总不能也叫“新年”吧?后来,想了个“春节”的名字,并经袁世凯批准施行,圆满解决了正月初一的烦恼。
尽管政府大力推行新历,但是在新旧二历并存的民国初期,老百姓还是习惯用旧历,只有政府、学校、报馆等单位和机构使用公历。所以,元旦和春节一度被戏称为“民国之新年”与“国民之新年”。当时的著名学者王闿运更是写了一副对联嘲讽这种情况:
男女平权,公说公有理婆说婆有理
阴阳合历,你过你的年我过我的年
1949年9月27日,新中国成立前夕,全国人民政治协商会议第一届全体会议决定,中华人民共和国采用世界通用的公元纪年。为了区分阳历和阴历两个“年”,故把阳历1月1日称为“元旦”,农历正月初一则沿用“春节”的叫法。
同时规定,“元旦”属于法定节假日,要放假一天。元旦就此正式确定了地位,至今未变。所以,元旦其实是我国一个非常“年轻”的节日。
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